读《文化苦旅》有感

一花一世界，一文一感慨。在上高中的时候，我偶然接触到了余秋雨先生写的《文化苦旅》，一眼便对这本书有了兴趣。这本书是余秋雨先生在他最辉煌的时候辞去职位和荣誉，十五年，一个人，一双脚，走遍了中华大地，寻访中华民族被淹没的文明历史，拜访世界宝贵的文化遗产，一篇一篇的组成而来，于是我满怀期待的跟随他探索文化的价值。

初次读完的时候，我便被余先生华丽的语言魅力所震撼，锋利但幽默，明丽又平实，生动富有感染力。余秋雨先生写到秀丽山水，大漠孤烟，雪岭山川，长河落日无不触动我的心灵。在阅读过程中，我仿佛随着余先生的步伐，走遍了中国的大江南北，看到了更为广阔的，物质的，文化的，精神的世界。

沉浸在祖国大地富有历史韵味的山河美景中，余先生对敦煌的描写是充满神韵的，那里不仅有着丰富的历史文化，更有着独特的地理景观，让一个对于西域没有概念的我爱上了西域，爱上了敦煌，爱上了莫高窟，不由的心驰神往。敦煌，对每个人来说，都是一个神秘而又神圣的存在，在书中，余先生写道：“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命”。对啊，文物是有生命的，如果有机会，定要亲自去大漠那头，看看这些人类艺术瑰宝，看这几千年来安静屹立着的石窟与壁画，连同那里的古老故事。

当我渴望余先生这种读万卷书，行万里路的人生时，却因他为何将文化称之为苦旅而疑惑，于是我再次回到书中去寻找答案。原来优美的语言后面也饱含有辛酸，藏有太多的喜怒哀乐，以及历史的厚重感。余先生在书中所述：“文化是历史的沉淀，是民族的灵魂。”可当我们穿越历史的长河中，才发觉文明发展之路的艰难。中华五千年文化源远流长，而这其中的波折也跟其历史的长度成正比。大部分人只知道敦煌莫高窟奇绝的飞天壁画，却未曾知道原来它曾差点就被洗劫一空。在晚清时期，清政府腐败无能、西方列强侵略中国的特定历史背景下，藏经洞文物发现后不久，国外侵略者以不公正的手段，从王道士手中骗取大量藏经洞文物，致使藏经洞文物惨遭劫掠，绝大部分不幸流散，造成中国文化史上的空前浩劫。同时圆明园被大肆劫掠，一座宏伟的皇家园林焚毁，大量瑰宝流落国外，这是中华文明曾经的一段屈辱史，更是中华文化的灾难史。如今，当我们看到大英博物馆里被盗的中国文物，我们都会产生强烈的情感共鸣。仿佛能听到历史的回声，那段被时间遗忘的屈辱史，又在眼前变得生动起来。

“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替。”屈辱的历史是一面镜子，它映照了国家强大的决心，《文化苦旅》同样也是一面镜子，它映照出了我内心深处的文化情感。余先生在书中特别强调了文化在社会中的重要角色，认为一个民族、一个国家的最终意义并非在于军事、地域或政治，而更在于其文化。中华传统文化不仅是中华民族的精神瑰宝，也是人类文明的重要组成部分。余先生笔下的文化遗产是多么璀璨耀眼，可当看到他对文物失窃，文明遭受破坏的叙述，我才感受到了文化本身的价值，才真正认识到文化遗产对一个国家、民族的重要性。所以如何保护和传承我们的文化遗产，成为了一个不可避免的问题。

文明是那么的辉煌但又那么脆弱，保护好人类文化财富的路途任重而道远。余先生在书中提出了一些具体的建议，告诉我们要加强对传统文化的宣传和教育，提高人们对传统文化的认识和重视程度；加强对非物质文化遗产的保护和传承，鼓励和支持民间文化传承人的工作；此外，余先生还强调了文化传承的责任和担当。他认为，每个人都应该对自己的文化传承负起责任，尤其是在现代社会中，我们更需要有一种文化自觉和文化自信，去传承和发扬我们的优秀传统文化。他通过自己的文化之旅，展示了对于文化传承的执着和追求，也激励了更多的人去关注和参与文化传承的事业。

文明可能起源于野蛮，但绝不会依靠野蛮发展。战争是残酷的，对人类文明破坏性极大。社会应该行动起来，各个国家也应该行动起来，共同守护文明之火，让其生生不息。

19级美术学杨然